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雪人书房 - 书籍大全 - 圣母病(精)

本书资料更新时间：2025-03-21 04:11:02

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圣母病(精)书籍详细信息

ISBN：9787520706292
作者：侯虹斌
出版社：东方
出版时间：2019-03
页数：342
价格：35.10
纸张：胶版纸
装帧：平装-胶订
开本：16开
语言：未知
丛书：暂无丛书
TAG：暂无
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更新时间：2025-03-21 04:11:02

内容简介：

天价彩礼、房思琪、樊胜美、产妇跳楼、性骚扰、出生性别比、千万“剩男”……为什么我们的两性关系中有那么多荒谬的热点？为什么前不久还严格实行“计生”，忽然又放开二胎？为什么中国女性家务劳动时间是中国男性的好几倍，却还总被中国男人说成“只要权利不要义务”？为什么中国女人地位这么“高”了，却在上年年性别地位排名垫底？作者认为，女性在长期的男权话术中被欺骗，生活得委屈、纠结、痛苦、望，自己说了不算。

了解病灶，才能治疗。不被伟大贤惠的“圣母”光环迷惑，摒弃男权的双重标准，先把自己当“人”，而不是“女人”，女性才能发现自己，掌握命运。

书籍目录：

自序　单独为女性设立的“好品质”，一概是陷阱

辑一　男权之恶，让女性成为弱者

老男人的梦想就是把手上的资源兑换成性011

过年女人要去婆家磕头？还不能上桌吃饭？017

都说专用车厢是保护女性的，但女性是怎么变成弱者的？023

春晚小品里的女人都怎么啦？029

污名化女司机的背后是怎样的集体无意识？036

“反智主义女德”刷新了性别歧视的 041

同时侵蚀女权与男权的“妇德”缘何大行其道？049

为什么那么多女人宣扬“女性低贱论”？057

光鲜亮丽的“独立女性”才能代表女性吗064

提高女性地位靠什么？071

辑二　每一位女性都在为性骚扰的存在付出代价

当他们在性骚扰的时候，他们在想些什么？081

“我没有被性骚扰，但我为了不被性骚扰付出了代价”089

对林奕含来说，被性侵不该那么惨098

女性安全技巧，不该是她们的囚笼103

婚闹都怪在五千年的性压抑上面吗？107

为什么贾平凹希望一个拐卖妇女的农村永续存在113

女性受害人到底要多，才能不再被苛责122

女孩有没有可能避开追求者带来的无妄之灾？129

辑三　不要贤惠，要精明能干

为什么不说“男性有选择在家带孩子的自由”？137

除了买买买，女性就没有别的价值了？146

保障妻权、母权而非女权的日本，给中国什么启示？152

“妈妈，我们是不是要穷一辈子？”160

女性不缺工作，缺好工作170

“女性天生不如男”，不只是谷歌工程师一个人的看法177

隐瞒怀孕，谁在背后真正得到好处？185

别说中年少女了，老年少女也无所谓啊！193

辑四　婚姻里，不能只尽义务不要权利

男人们逃避的是生活还是别的什么？201

油腻中年猥琐男的对面，是一个个无趣的中年性冷淡女207

全职主妇不仅怕丈夫看不起自己，怕孩子看不起215

中国女人得了什么病？223

人到中年，她们自卑，他们自大230

为什么90后年轻妈妈有79%不上班了？236

全民“打小三”便宜了谁245

家庭暴力不适用调解，因为狼和羊无法谈判252

“不离，拖也要拖死你”的婚姻难道还少吗？260

自我碾压不是美德267

就算是明星出轨，婚姻里的财产也比人重要276

辑五　别急着伟大，先好好活着

没有土地，女人什么也不是！285

小城女人被钉死在阶层固化上了吗？294

你们重新回到家乡嫁人，但嫁得出去吗？300

谁说“30岁以上的女孩是郊区房？”307

关于“零彩礼”，这里有一劳永逸的好办法315

一想到“母职惩罚”，年轻人连一胎都不想生了323

为什么我旗帜鲜明地反对“坐月子”？328

请停止歌颂母爱吧，我只想好好活着335

作者介绍：

侯虹斌，作家、媒体人、腾讯直播智识栏目“亲密客厅”主播、女性主义作家，先后供职于《新周刊》、《南方都市报》。在腾讯大家、腾讯时尚、UC头条签约作家，在《新京报》《南方都市报》等媒体开设专栏。凤凰网、冰川思享库、罗辑思维“得到”作者，2016年度中山大学传播与设计学院“财新记者计划访问学者”。微信公号“侯虹斌(Houhongbin98)”创始人，并开有同名的微博、头条、UC大鱼号、新浪博客、百度百家“侯虹斌百家”等。

出版社信息：

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书籍摘录：

老男人的梦想就是把手上的资源兑换成性文人倒好，他们也同样需要女人来陪酒，但是不可能花钱的，因为那样会玷污“纯洁的友谊”嘛。必须要抠门，必须要免费，这样才能彰显他们还有剩余的影响力和魅力。

2017年上半年，一篇《如果没有女人，再荤的饭局也都是“素局”》让人印象深刻。文章一出，宛如一滴水滴进了油里，大家都炸锅了。看来，仍然销魂： “一个圆滑的女人，就是一个点水不漏的漏勺，泄漏出的甜蜜汁液搅拌着一个多情的夜晚。” “不同的姑娘像是不同的菜，露露就像蓝鳍金鱼的上腹toro．天生神勇，不施粉黛就明艳动人，以至于成了我们饭桌上的吉祥物。” 作风之大胆，令人咋舌啊。

不，我指的还不是性欲的暗示，而是把同桌女性当成描摹一番，在《GQ》杂志上公开发布的大胆。

是谁给他的勇气？不过，油锅炸起来之后，反应的还不是女性，或者平常所说的女权主义者。主要是觉得这个靶子目标太明显了，“性别歧视”都刻在脸上了，女权主义者再专门去反驳，显得有点儿像是欺负人了是不？倒是许多中青年文艺男，开始撰文批评。很显然，这些作家，就是被这位“饭局男”所准备代表的那个群体。

可是，正常一点儿的男性，并不愿意被这种油腻猥琐的同性代言，必须旗帜鲜明地反对。用他们的话来说：“偶尔暗搓搓加入过这种饭局，也就罢了，还要把它当作风雅之事写出来，那就是没脸没皮了。” 我觉得这样划清界限确实有必要。至少让我们知道，不是所有男性都会以在饭局上找到个免费陪酒女为荣。

前些年，我听到一个故事：某文化人来到广东。

晚上，当地的几个媒体人出面做东请吃饭喝酒。吃到深夜的时候，该文化人反复暗示，要找一两个文艺女青年出来作陪……然而，广东貌似没有这种文化，也幸好如此。

我感觉，在这里，多的作家、诗人都不好使。所以以前我看贾平凹《废都》的时候，特别不能理解庄之蝶凭啥就能招蜂引蝶，一群女人嘤嘤地往上扑。那种从骨子里渗透出来的自恋，鲜艳欲滴。

重新审视当代史，你会发现二十世纪八九十年代真是文化人的黄金时代：作家、文人的地位极其崇高，大众对文化人发自内心地景仰。年轻人只要拿着一本自己的手抄诗集，就可以跑遍各大高校一分钱不用带，只要在走廊尽头大喝一声“我是诗人”，包管有人愿意请你吃喝玩乐，临走还送点儿凑出来的盘缠。那时候，连《爱的教育》《存在与虚无》这些乏味的作品也卖到洛阳纸贵，一再脱销。

那时的作家们，真是春风得意马蹄疾。

后来，随着经济生活重要性的凸显，文人的地位也在稳步下降，光环也逐渐祛魅了。不过，二十一世纪初媒体的兴起，尤其是一些市场化媒体蓬勃发展，让文化人又重新红了起来。媒体人能够经常接触各类精英和大腕，与他们把酒言欢，也很容易产生一种“我与大腕平起平坐”的错觉——哪怕薪水只有人家的一个零头。

为什么要谈这两种人呢？因为他们正是这些饭局当中，拿捏着主人公姿态，把文学女青年叫来当菜的主角们。

他们是四五十岁、事业略有小成、略有些名望、有个还算过得去的职位的中年男人；外貌上，有秃头的，有“怀孕”好几个月的，也有不起眼的，唯独不会有长得帅的。

不过，像微博大V“就叫熊太行也行”所说的那样，“对自己负责的男人仍然会学习、读书、工作、创业，抓住青春的尾巴”；但饭局男人的共同点则是“对人生和事业已经没有很高追求了”“梦想就是把手上的资源兑换成性”。

说白了，这些人虽然看起来还算有点儿身份，但实际上已经是被后浪拍死在沙滩上的前浪了。他们没有办法再写出好的作品，职场上要再进阶也有心无力，现在的创业潮也跟他们无关。

但，还有“果儿”啊，还有那种二十郎当、不谙世事的姑娘啊。她们年轻，没有后台，作为京漂、沪漂，根基不稳，哄，正好用来红袖添香。他们恍惚间觉得，女孩们看着他们的眼神都是崇拜的，自尊心得到极大满足。

P11-14

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